جـهـنـم

105

2012-02-15T21:12:00.000+03:00

يمكن سلب الناس حريتهم والقضاء على استقلالهم بحيث لا يمكنهم التفوه بكلمة واحدة إلا بأمر السلطة العليا في هذه الحالة لن يحدث مطلقا أن تتفق جميع أفكارهم مع أفكار السلطة العليا. والنتيجة الحتمية لذلك هي استمرار الرعايا في التفكير على نحو يتعارض مع أقوالهم، وبذلك تضيع الثقة، التي هي شرط ضروري لإقامة الدولة. ويؤدي تشجيع الفساد الكريه والخداع إلى سيادة المخاتلة والغش في جميع العلاقات الاجتماعية.

سبينوزا - رسالة في اللاهوت والسياسة

Charles Chaplin's The Great Dictator

104

2012-01-30T17:47:00.000+03:00

كانت الوحدة تخرّبني. احتجت إلى الرعاية والرفقة. قلبي كان عضوًا هستيريًا لا يعوّل عليه.

نابوكوف - لوليتا

103

2012-01-28T09:13:00.003+03:00

أي شئ ميت يبعث للحياة مؤذي

توني موريسون - محبوبة

102

2012-01-15T07:34:00.002+03:00

الإنسان لا يلعب إلا إذا كان إنسانا بالمعنى الكامل للكلمة، ولا تكتمل إنسانيته إلا حينما يلعب.

شيلر

:)

2012-01-06T02:59:00.003+03:00

مخمور

لم يحدث لي أبداً أن كنت كياناً فرداً.

ستون تريليون خلية!

أعيش جماعياً

،أترنح إلى هنا وهناك

ستون تريليون خلية مخمورة كلها!

كو أون - شاعر من كوريا .

101

2011-11-03T13:43:00.000+03:00

إن الفلاسفة اقتصروا على تفسير العالم على نحو مختلف ولكن المطلوب هو تغيير هذا العالم

كارل ماركس

27 Oakland , October

100

2011-10-21T10:10:00.001+03:00

حينما تستعبد الناس تحرمهم من نصف محاسنهم، وتنشئهم وفقًا لقالبك الخاص الذي يصورهم مثالاً للغش واللصوصية والشر.. ومع ذلك فإنك تشكو من إنهم يفتقرون إلى الشرف والإستقامة!

غوستافاس فاسا

99

2011-10-19T21:47:00.000+03:00

ما نحن وما نكون؟
سؤال مثير للدهشة!
فبفضل مراقبة الأشجار غدوت شجرة!

أ. سيزير

98

2011-10-16T22:48:00.000+03:00

علاقاتي مع النساء كانت دائمًا أفضل العلاقات، لأن العلاقات التي تكون جنسية بالمعنى الحرفي تسمح بالموضوعية والذاتية أن يندمجا بسهولة. العلاقة مع امرأة -حتى لو لم تكن تنام معها لكن حدث وأن نمت أو أن بإمكانك أن تنام- تكون أكثر خصبًا. أولاً هناك لغة ليست هي الكلام، لغة الأيدي والوجوه، لا أتحدث عن لغة الجنس، وبالنسبة للغة نفسها فإنها تنبع من أعمق مكان في الشخصية، تأتي من الجنس حين تكون مندمجًا في علاقة حب، مع المرأة يكون حاضرًا كل ما في الشخص من وجود.

جان بول سارتر

Wong Kar Wai's Chungking Express

97

2011-09-29T14:31:00.001+03:00

لابد للمرء من أن يكون سكرانًا دائمًا. تلك هي الخلاصة، تلك هي القضية الوحيدة. فلكي لا تشعروا بعبء الزمن الفادح الذي يحطم كواهلكم ويحنيكم إلى التراب، لابد لكم من أن تسكروا بلا هوادة.
ولكن بماذا؟ بالخمر أو بالشعر أو بالفضيلة، أنتم وما شئتم، ولكن اسكروا.

بودلير

96

2011-09-02T05:43:00.001+03:00

أحد الأسئلة الأولي التي يمكن أن نسألها، أنا أبحث قليلا فحسب... هو السؤال عن الاختلاف بين "من" و"ماذا".

هل الحب هو حب شخص ما أو حب شئ ما؟ حسنًا، لنفترض أني أحب شخصاً ما، هل أحبه لتفرده المطلق؟ أنا أحبك لأنك "أنت" أم أني احب صفاتك، جمالك، ذكائك؟ هل المرء يحب شخص ما أم يحب شئ ما في شخص ما؟ الاختلاف بين "من" و"ماذا" في قلب الحب يقسم القلب.

يقال أن الحب هو حركة للقلب، هل قلبي يتحرك لأنني أحب شخص ما؟ والذي يكون هو متفرداً تفرداً مطلقاً أم أنني أحب الطريقة التي يكون عليها شخص ما؟

عادة ما يبدأ الحب بنوع من الإغراء، فالمرء ينجذب عادة لأن الشخص الآخر هو كذا او كذا. عكسياً، يحبط الحب ويموت عندما يدرك المرء أن الآخر لا يستحق حبنا، فالآخر ليس كذا وكذا، لذا ففي موت الحب يبدو أن المرء يتوقف عن حب الآخر ليس من أجل شخصه ولكن من أجل أنه ليس كذا وكذا.

هذا لأقول أن تاريخ الحب مقسم بين "من" و"ما". سؤال الوجود -لنعود الي الفلسفة مرة أخري– لأن أول سؤال للفلسفة هو سؤال ما هو أن تكون؟ ما الوجود؟ السؤال عن الوجود نفسه مقسم بين "من" و"ما"، هل الوجود شخص أم شئ .

أنا أتحدث عنه بشكل مجرد ولكني أعتقد أنه أياً كان الشخص الذي يبدأ في أن يحب، وقع في الحب، يتوقف عن الحب هو واقع في تلك القسمة بين "من" و"ما". المرء يريد أن يكون حقيقياً لشخص ما، أن يكون متفرداً وغير قابل للإستبدال، ولكن المرء يدرك أن هذا الشخص ليس (أ) أو (ج)، لم يكن لديه الصفات، الخصائص أو الصور التي يعتقد أنه أحببها.

لذا فالإخلاص دائماً مهدد بالاختلاف بين "من" و"ما".

جاك دريدا

* Rene Magritte - The Lovers

* ترجمة: محمد سعد

95

2011-08-31T00:07:00.001+03:00

ليست مهمة الفكر أن يكشف الداء الذي يسكن سرًا كل ما هو موجود، بل أن يستشعر الخطر في كل ما هو مألوف، وأن يجعل كل ما هو راسخ الأركان إشكاليًا.

إن "تفاؤل" الفكر، وإذا شئنا استخدام هذه الكلمة، إنما يتمثل في إدراك أنه لا وجود لعصر ذهبي.

ميشيل فوكو

94

2011-08-29T16:36:00.000+03:00

الشيخوخة هي شعور الفرد بأن وجوده زائد على حاجة البشر، وأن الستار أسدل ولم يعد له دور يؤديه، وهي الإفتقار إلى معنى الوجود ومسوغَّه الناتج عن هذا الشعور. والشيخوخة بهذا المعنى حالة، وليست مرحلة من مراحل العمر، وهي حالة نفسية وليست بالضرورة حالة فيزيائية، وإن أدت ربما قبل الأوان إلى عوارض فيزيائية.

والشيخوخة بهذا المعنى مرض لا يصيب سوى الإنسان المريض. لا يشيخ الإنسان إلا إذا فقد قدراته العقلية أو جانبًا من هذه القدرات. قد يطعن الإنسان في السن ويضطر إلى تغيير عدسات القراءة المرة بعد المرة. قد لا تحمله ساقاه ويضطر إلى الإستناد إلى عكاز أو إلى ذراع بشرية، ولكنه لن يستشعر أبدًا برد الشيخوخة، ولا الإحساس بانعدام الوزن ما ظل يناطح، يبدأ عملاً وينهيه، يقبل تحديًا فكريًا أو ماديًا ويتجاوزه، يتبين منتشيًا ومحتضنًا للذات المزيد من القدرة على المناطحة، على المعرفة والتوصل إلى الهدف.

لا يشيخ الإنسان طالما ظل عقله يضفي على وجوده معنى، يغنيه بهذا الوهج المتواصل الذي لا يشتعل فجأة ويخمد، الذي يدفئ ولا يحرق، هذا الوهج الأزرق زرقة غاز البوتجاز النقي، الهادئ هدوء اليقين.

لطيفة الزيّات - قصة الشيخوخة

93

2011-08-19T15:24:00.000+03:00

هناك دراسة هامة تبعث البصيرة في المرأة التي فقدت غريزة الحماية الذاتية. ففي أوائل الستينيات قام العلماء بإجراء تجارب لتحديد شيء ما يتعلق ب" غريزة الطيران" عند البشر. و في إحدى التجارب كهربوا نصف الأرضية في قفص كبير، و وضعوا كلبا في القفص بحيث يتلقى صدمة كهربائية في كل مرة يحاول فيها أن يخطو إلى الجانب الأيمن. سرعان ما تعلم الكلب أن يبقى في الجانب الأيسر من القفص.

و فيما بعد كهربوا الجانب الأيسر من القفص لنفس الغرض، و بحيث يظل الجانب الأيمن أمناً من الصدمات، و سرعان أيضاً ما أعاد الكلب تكييف وضعه، و تعلم أن يبقى في الجانب الأيمن من القفص. ثم وصلت الأسلاك بالأرضية كلها في القفص لإحداث صدمات عشوائية، بحيث إنه أينما رقد الكلب أو وقف فسوف يتلقى صدمة في النهاية. ارتبك الكلب في البداية و اضطرب، ثم تملكه الذعر و الفزع. أخيراً استسلم الكلب و رقد على الأرضية يتلقى الصدمات حينما تأتي، و لم يعد يحاول أن يهرب منها أو يتفاداها.

لكن صبرا.. التجربة لم تنته بعد. فقد فتح باب القفص بعد ذلك؛ و توقع العلماء أن يندفع الكلب هاربا إلى الخارج لكنه لم يفعل. فعلى الرغم من أنه يستطيع أن يغادر القفص إن هو أراد، إلا أن الكلب رقد مستسلما يتلقى الصدمات العشوائية. و يخمن العلماء من ذلك أنه حينما يتعرض المخلوق للعنف، سوف ينزع إلى التكيف مع هذه الأنتهاكات بحيث إنه حين يتوقف هذا العنف أو يسمح للمخلوق أن ينال حريته، فإن الغريزة الصحيحة التي تدفعه إلى الفرار تكون قد انكمشت و تقلصت و يبقى المخلوق بدلا من ذلك ساكنا فاقد الحراك.

كلاريسا بنكولا - نساء يركضن مع الذئاب

92

2011-08-14T15:15:00.000+03:00

من النافذة منظر جميل على البحيرة

غير أن هذا المنظر نفسه لا يرى نفسه.

فيسوافا شيمبورسكا

* Dali Woman at the Window

91

2011-08-12T10:43:00.000+03:00

لا يعود بإمكان الآلهة أن تفعل شيئاً ضدّ إنسان تفجّرت في نفسه الحرية.

جان بول سارتر - مسرحية الذباب

90

2011-08-04T02:37:00.000+03:00

من ثمة العبارة الرائعة لـ"وودي ألان": كم سأكون سعيدا لو كنت سعيدا!" إنه ليس سعيدا قط ولا يستطيع أن يكون كذلك، مادام مايزال يأمل أن يكون سعيدا، وهذا شأن الحياة بالنسبة لنا جميعا. فنحن على حد تعبير باسكال، "لا نحيا أبدا، بل نأمل أن نحيا…" ويضيف "إننا لن نغدو سعداء أبدا طالما بقينا نروم دائما بلوغ السعادة. " لا أريد أن أتحدث طويلا عن هذا الموضوع: لقد تكلمت عنه صفحات بأكملها، لكني أود فقط أن أضيف بأننا بالعكس لا نكون سعداء إلا أثناء لحظات الرضا، حيث لا نأمل في أي شيء؛ وبأننا لا نكون سعداء إلا بقدر ما نستطيع أن نتحمله من يأس! أكيد، لأن السعادة هي على الدوام غايتنا بطبيعة الحال، مما يفيد أيضا بأننا لن نلوذ بها إلا إذا تخلينا عنها. هذا ما أكدته منذ البداية، أقصد انطلاقا من مقدمة قصة إيكار: فالخلاص إما أن يكون ميئوسا منه أو لا يكون. لأن الحياة مُحْبٍطَةٌ على الدوام ونحن بالتالي لا نتخلص من الإحباط إلا بتحررنا من الأمل؛ ولأن أحلامنا لا تفتأ تحول دون بلوغنا السعادة في سياق مطاردتنا لها ولأن رغباتنا يصعب إشباعها، أو يصعب عليها حتى ولئن أُشْبٍعَتْ أن تُشْبٍعَنَا. لأن الله وحده يستطيع أن يخلصنا، لكن ما من ثمة إله وما من خلاص. لأننا كائنات منذورة للموت والألم. ولأننا نخاف على أبنائنا. ولأننا لا نعرف أن نحب دونما ارتعاش… وهذا هو أكبر درس يلقننا إياه بوذا: إن الحياة كلها ألم ليس بمقدورنا أن نتخلص منه، إلا إذا تخلصنا أولا من آمالنا.

أندريه كومت سبونفيل - الحب والوحدة

89

2011-07-30T00:53:00.001+03:00

إني أبحث عن الوجه الذي كان لي قبل خلق العالم.

و. ب. ييتس

88

2011-07-25T21:15:00.000+03:00

سأخبركم بما سأفعله وبما لن أفعله، لن أخدم ما لم أعد أؤمن به، سواء كان ذلك الشىء يسمى نفسه بيتي أو وطني أو كنيستي. وسأحاول التعبير عن نفسي بصيغة من صيغ الحياة أو الفن بالقدر الذي أستطيعه من الحرية والكمال، مستعملا للدفاع عن نفسي الذراع التي سمحت لنفسي استعمالها - الصمت والمنفى والبراعة والمكر.

جايمس جويس - صورة للفنان في شبابه

87

2011-07-20T12:12:00.001+03:00

كل كائن بشري يحمل معه روحين، روح ينظر من الداخل إلى الخارج، وآخر ينظر من الخارج إلى الداخل.. اندهشوا كما شئتم، افغوا أفواهكم، أيّ شئ.. ولكن لا تحاولوا أن تردوا عليَّ. إذا حاولتم أن تجادلوا حول هذا الموضوع، سأنتهي من سيجاري وأعود إلى البيت لأنام. والروح الخارجي يمكن أن يكون شبحًا، سائلاً، رجلاً، رجالاً كثيرين، شيئًا، نشاطاً. وهناك حالات، على سبيل المثال، يكون فيها مجرد زرار قميص كل الروح الخارجي لشخص - وقد يكون رقصة البولكا، لعبة ورق الأومبر، كتابًا، آلة، زوجًا من البوت، لحنًا، طبلة، إلخ.. ومن الواضح أن وظيفة هذا الروح الثاني هي، مثل وظيفة الروح الأول، أن تبثّ الحياة، وهما كلاهما يكملان الإنسان، الذي هو، إذا تحدثنا من الناحية الميتافيزيقية، برتقالة، إنّ من يفقد أحد النصفين، يعاني بطبيعة الحال فقدان نصف وحوده. وهناك حالات -وهي ليست نادرة على الإطلاق- كان فقدان الروح الخارجي فيها يعني فقدان الوجود بأكمله.

ماشادو ده آسيس - قصة المرآة (مسوّدة نظرية جديدة عن روح الإنسان)

Rene Magritte

86

2011-07-11T02:12:00.002+03:00

عندما تجلس على المرحاض، فأنت تجلس على الايديولوجيا

سلافوي جيجيك

85

2011-07-08T03:34:00.000+03:00

احمّل مغزلك واتبعني

المهاتما غاندي

84

2011-07-02T20:31:00.001+03:00

يبدو أن أسمى تعبير عن السعادة أو التعاسة هو في أغلب الأحوال الصمت. فالعشاق يفهمون بعضهم بعضاً عندما يصمتون، أما الخطبة الحارة المشبوبة الملقاة على القبر فلا تؤثر إلا في الغرباء، بينما تبدو لأرملة المتوفي وأولاده باردة وتافهة.

أنطون تشيخوف - قصة الأعداء

83

2011-07-02T18:19:00.000+03:00

إننا ندرك أنه ما من أحد يمسك بزمام السلطة وهو ينتوى التخلى عنها. إن السلطة ليست وسيلة بل غاية، فالمرء لا يقيم حكما استبداديا لحماية الثورة، وإنما يشعل الثورة لإقامة حكم استبدادى. إن الهدف من الاضطهاد هو الاضطهاد، والهدف من التعذيب هو التعذيب وغاية السلطة هى السلطة

جورج أورويل - 1984

82

2011-07-02T10:24:00.000+03:00

إن التحريض على العنف يحدث بفرض هويَّات مفردة انعزالية وعدوانية، يناصرها ويؤيدها محترفون بارعون للإرهاب، على أناس بسطاء، وساذجين.

أمارتيا صن - الهوية والعنف

81

2011-07-01T04:56:00.000+03:00

إذا لم تقل الحقيقة عن نفسك، لن تستطع قول الحقيقة عن الآخرين.

فرجينيا وولف

80

2011-06-26T12:45:00.001+03:00

في الحرب، الحقيقة هي الضحية الأولى.

اسخيليوس

Sam Mendes' Jarhead

79

2011-06-18T03:56:00.000+03:00

للسجناء .. لا خمر ولا أزهار
ولكن الليل جميل
فكيف نحتفل به .. ؟
أذهبُ إلى الكوّة .. وأحدّق في القمر
ومن خلال الكوّة
يبتسم القمر ..
للشاعر

هوشي منه - يوميات في السجن

78

2011-06-07T13:44:00.003+03:00

الفارق الأساسي الذي يختلف به "الكذب" الفني عن الكذب الطبيعي وعن "الكذب الصادق" لدى المخرفين المزمنين، هو أن للكذب الفني معنى وصدى يتجاوزان خالق هذا الكذب. فالكاذب يكذب بالأصالة عن نفسه، بينما الفنان يكذب بالنيابة عنا جميعا. ولئن كان الكتاب مكرهين على الحكي، فهم يكرهون أنفسهم على التوغل في أعماق الظرف الإنساني. ولقد كتب ماريو فارجاس يوسا أن الروايات "تعبير عن حقيقة مثيرة لا مجال للتعبير عنها إلا على نحو سري محجوب، فتتنكر فيما ليست هي إياه".
الفن كذب، قوامه السري، هو الصدق.

أيان ليزلي

Dali's one moment before awakening

76

2011-06-04T11:46:00.000+03:00

إن الإنسانية تنظر إلى نفسها بجدية أكثر مما ينبغي وهذه الجديّة هي الخطيئة الأولى التي تردى فيها العالم. فلو أن رجل الكهف تعلم كيف يضحك لتغيّر مجرى التاريخ. الجدية هي الملجأ الوحيد الذي يلوذ به ذوو التفكير الضحل.

أوسكار وايلد

75

2011-05-30T19:22:00.000+03:00

كل فن لا يفيد علماً لا يُعوّل عليه

التجلي المتكرر في الصورة الواحدة لا يعول عليه
جميع ما يرد عليك وأنت تجهل أصله لا تعول عليه
كل حال يدوم زمانين لا يعول عليه
كل حضور لا يتعين لك في كل شيء لا يعول عليه
كل تمكين لا يكون في تلوين لا يعول عليه
كل كلام لا يؤثر في قلب السامع مراد المسمع فهو قول لا كلام .
كل سكر لا يكون عن شرب لا يعول عليه
كل بقاء يكون بعده فناء لا يعول عليه
كل فناء لا يعطي بقاء لا يعول عليه
كل نفس لا تنشأ منه صورة تشاهدها لا يعول عليه
كل عبودية لا يتعين سيدها لا يعول عليها
كل بلاء لا يكون ابتلاء لا يعول عليه
كل معرفة لا تتنوع لا يعول عليها
كل صدق يُسأل عنه لا يعول عليه
كل شوق يسكن باللقاء لا يعول عليه
كل محادثة لا يكون العبد فيها لا يعول عليها
المعرفة إذا لم تتنوع مع الأنفاس لا يعول عليها
كل مشهد لا يريك الكثرة في العين الواحدة لا تعول عليه
كل امتزاج لا يعطيك أمراً لم يكن عدنك من قبل وجوده لا يعول عليه
الحكمة إذا لم تكن حاكمة لا يعول عليها
الأدب إذا لم يجمع بين العلم والعمل لا يعول عليه
السماع إذا لم يوجد في الإيقاع غير الإيقاع لا يعول عليه
المكان إذا لم يكن مكانة لا يعول عليه.

محي الدين ابن عربي

74

2011-05-30T19:19:00.000+03:00

الشئ الذي يعطي معنى لتصرفاتنا،

شئ نجهله تمامًا.

ميلان كونديرا

73

2011-05-20T11:09:00.001+03:00

حياة العاشقين في الموت
ولن تملك قلب الحبيب إلا بفقدان قلبك

جلال الدين الرومي
المثنوي

Charles Chaplin's City Light

72

2011-05-14T07:05:00.001+03:00

أيها الشاب، أن تقع مذكراتي بين يديك، تذكّر أن أحسن التغيرات وأرسخها هي تلك التي تنتج عن تحسين الأخلاق دون أيّة هزّات عنيفة

ألكسندر بوشكين - إبنة الآمر

71

2011-05-11T04:27:00.000+03:00

أليست الأيديولوجيات هي أصلَ الداءِ في زماننا؟

إن الفكر المُبدع الخلّاق تخنقهُ النظرياتُ والمفاهيم الدوجمائية ، وتَقدّمَ الإنسانِ تَعوقهُ القواعدُ التي لا تتغيّر

أنا أحلمُ بثورة دون أيديولوجيات لا يكون فيها قَدَرُ الإنسان وحقه في الطعامِ والعملِ والحبّ والحياة خاضعاً للمفاهيم التي تَفرضُها أيديولوجيةٌ ما

إنه حلمٌ مستحيل ... أليس كذلك؟ ليس لدينا حقٌ أكثرَ استقامة وأكثرَ ثباتاً مِن حقنا في الحُلم . إنهُ الحق الوحيدُ الذي لا يستطيعُ أي ديكتاتور أن يُقلّص من حجمه أو أن يُلغيه.

جورجي آمادو - طفلٌ من حقول الكاكاو

70

2011-05-02T13:31:00.000+03:00

أشكركَ يا الله على هذا اليوم المدهش
على قفزات الروح في الشجرِ المخضرِّ
وعلى حلم السماء الأزرق؛ وعلى كلّ شيء
طبييعي ولا نهائي؛
كلّ شيء يقول: نَعَم
... الآن أُذنا أُذنيَّ تصحوان
الآن عينا عينيَّ مفتوحتان.

إي. إي. كامنغز

69

2011-04-27T16:15:00.000+03:00

توقف عن الأنين،

ما من شئ أكثر إثارة للسخرية

من الرجل الذى يئن اللهم إلا الرجل الذى يبكى.

أراجون - قصيدة الشوك

68

2011-04-22T10:12:00.001+03:00

ثمّة شئ لا يمكن تعويضه أبدًا:

كون المرء قد أغفل الهرب من بيت والديه.

فالتر بنيامين

67

2011-04-14T14:01:00.002+03:00

العمل واللهو هما كلمتان اعتدنا استخدامهما في وصف نفس الشئ في ظروفٍ مخلتفة.

مارك توين

66

2011-03-30T21:11:00.000+03:00

من لم يأكل خبزه بالدمع

من لم يجلس على فراشه باكيًا

في الليالي الطافحة بالهموم

هذا لا يعرفكِ، أيتها القوى السماوية.

أنت تأتين بنا إلى الحياة،

أنت تجعلين المسكين يُذنب

ثم تتركينه للوجع،

لأن كلَّ ذنبٍ على الأرض ينتقم من ذاته.

يوهان جوته

65

2011-03-26T18:04:00.004+03:00

ما الذي جعل لنا من المستحيل أن نعيش كالسمك في المياه، وكالطيور في الهواء، وكالأطفال؟ إنه خطأ الامبراطورية! فقد خلقت الامبراطورية الوقت المناسب للتاريخ. فهي لم تحدد وجودها في الزمن الدائم المتواتر لدورة الفصول، ولكن في الزمن المفلول لمدّ وجزر، وبداية الكارثة ونهايتها. لقد حكمت على نفسها أن تحيا في التاريخ، وتتآمر ضده. فكرة واحدة فقط تشغل بال العقل الغارق للإمبراطورية: وهي كيف لا تنتهي، كيف لا تموت، وكيف تطيل أمدها. نهاراً تطارد أعداءها، فهي ماكرة، ولا ترحم، وترسل كلابها في كل مكان، وليلاً تتغذى على خيالات المصيبة. تنهب المدن، تغتصب الناس، تكّوم أهرامات من العظام، وآلاف المساحات من الخراب.

ج. م. كوتسي - في إنتظار البرابرة

64

2011-03-23T10:47:00.000+03:00

الإغتيال هو أعنف أنماط الرقابة

ج. ب. شو

64

2011-03-20T15:30:00.000+03:00

يبدأ رجل ما في رسم العالم، تمضي السنون، ويُعَمِر الفراغ بصورٍ للأقاليم، الممالك، الجبال، الخلجان، السفن، الجزر، الأسماك، الحجرات، الأدوات، الأفراس والأفراد، وقبيل موته بوقت قصير يكتشف، أنّ ذلك التيه السقيم من الخطوط، يُحاكي ملامح وجهه نفسه.

بورخس - الصانع

63

2011-03-17T15:33:00.002+03:00

ليس ثمة أمر أكثر خطئاً من مطالبة الأدب بشهادة اجتماعية وسياسية. أن تكتب بكامل الحرية فهذا يعني ببساطة الكتابة بدون أي مطالب أخرى. وإذا كان الفنان يمتلك العمق فهو لا شك يعطي الشهادة على ذاته والعالم الذي يحيا فيه، وعلى المصير الإنساني في أزمانه. ولأن الإنسان مخلوق سياسي واقتصادي واجتماعي وميتافيزيقي فإن العمل الفني سيكون، وبالعمق الذي يناسبه ( بالشكل المباشر أو غير المباشر، علانية أم خفية) وثيقة الكينونة في زمان ومكان محددين.

إرنسو ساباتو، الكاتب وكوابيسه

62

2011-02-04T23:22:00.003+03:00

أنتَ لا تستحقّ النوم

حتى ولو كانت عيناكَ مثبّتتين بالدّبابيس:

ينبغي أن تظلَّ مستيقظاً أيّها الجنرال، يقظةً أبديّةً

وسط تعفّن الأمّهات الصغيرات،

رشقات الرشّاش في الخريف.

جميعها وجميع الأطفال المحزونين المقطّعةِ أوصالهم،

متصالبين، مشنوقين، ينتظرون في جهنّمك

يومَ الإحتفال البارد: يوم وصولك.

بابلو نيرودا - الجنرال فرانكو في الجحيم

61

2011-02-03T01:36:00.002+03:00

هناك فوضى هائلة تحت السماء ... الوضع إذن ممتاز.

ماو تسي تونج

60

2011-01-14T17:53:00.002+03:00

لا تطلق رصاص مسدسك على الماضى، لكى لا يفتح المستقبل عليك نيران مدافعه.

أبو طالب غفوروف

Taxi Driver

59

2011-01-09T13:01:00.000+03:00

لا مفرّ من ملاحظة الناس عندما يحسنون السلوك، فالمرء يتساءل عندئذ عما حدث !

مكسيم جوركي - الأم

58

2010-12-29T12:20:00.002+03:00

أدركت أن المرء بعد أن يمضي قرابة الثلاثة أيام في شبه جوع تام يكف عن الإحساس بالجوع. فالمعدة تتقلص والتشنجات المعدية تهمد، ويهبط عليك الله أو كائن ما خفية ويرزقك بما يسكن الألم فتجد نفسك تغوص بشكل غريب وبطريقة مبهمة تماماً في حالة من السكينة، وهذه الحالة مثالية لممارسة التأمل في الأحداث الماضية أو الحاصلة أو القادمة على التوالي.

تنيسي ويليامز - مذكرات تنيسي ويليامز

57

2010-12-26T13:45:00.000+03:00

..هل أغمض عينيه حينما أطلق النار؟ أم أنه تطلع إلى شئ ما، بعينين مفتوحتين على وسعهما حتى ومضة العقل الأخيرة؟

ليس الضعف، لا، لكنها الصلابة، والقدرة العظيمة على الحياة، هي ما يحتاجه المرء ليبتر حياته بتراً بتلك الطريقة. لكن ما الذي دفعه إلى ذلك؟ ماذا؟ أفكر فلا أجد إجابة. هل انطوت حياته الحافلة بالعمل والحيوية على عذاب لم أكن أعلم به؟ وإن كان، فهل المعذبون من حولنا قلّة؟ كلا .. لا يلجأ الإنسان إلى الرصاص لذلك السبب. هل كان محتما عليه منذ الميلاد ذلك القضاء المميت؟ وهل حقاً أن كل إنسان موسوم بقدر لا نراه، قدر يوجه مجرى حياتنا منذ البداية وإلى النهاية؟

يوري كازاكوف - كان بكاؤك في الحلم مريراً

55

2010-11-25T00:58:00.000+03:00

الشعر لم يتقدم مليمتراً واحداً منذ عهد راسين بل تخلف. تخلف بفضل من؟ بفضل زمرة من الأدعياء من أصحاب العقول المتخدرة: الاشتراكي المتصلب جان جاك روسو، والخنثى المختونة جورج صاند، ومملوك الأحلام السكرى إدجار آلن بو، وتاجر البهارات الذي لا ينافس توفيل غوتيه، والمنتحر الباكي جوته، والمنتحر المبتسم سانت بوف، واللقلق المتباكي لامارتين، والنمر الذي لم يثب ليرمنتوف، والعصا الخضراء القبيحة فيكتور هيجو، ومفتون العاهرات موسيه، وفرس بحر الجحيم والغابات اللورد بايرون.

لوتريامون

54

2010-11-18T02:41:00.001+03:00

الأمر يصعب على التصديق للوهلة الأولى، ولكنه الحق بعينه. هم دوماً أربعة أو خمسة يُبقون الطاغية في مكانه، أربعة أو خمسة يشدّون له البلد كله إلى مقود العبودية، في كل عهد كان هناك أربعة أو خمسة تصيخ إليهم أذن الطاغية، يتقرّبون منه أو يقرّبهم إليه ليكونوا شركاء جرائمه وخلّان ملذّاته وقُوّاد شهواته ومُقاسميه فيما نَهَب. هؤلاء الستة يدرّبون رئيسهم على القسوة نحو المجتمع، لا بشروره وحدها، بل بشروره وشرورهم. هؤلاء الستة ينتفع في كَنَفِهِم ستمائة يُفسدهم الستة مثلما أفسدوا الطاغية، ثم هؤلاء الستمائة يُذيّلهم ستة آلاف تابع، يوكلون إليهم مناصب الدولة ويهبونهم إما حكم الأقاليم وإما التصرّف في الأموال ليشرفوا على بخلهم وقساوتهم وليطيحوا بهم متى شاءوا تاركين إيّاهم يرتكبون من السيئات ما لا يجعل لهم بقاء إلا في ظلّهم ولا بعداً عن طائلة القوانين و عقوباتها إلا عن طريقهم. ما أطول سلسلة الأتباع بعد ذلك! إنّ من أراد التسلّى بأن يتقصّى هذه الشبكة وَسِعَهُ أن يَرَى لا ستة آلاف ولا مائة ألف، بل أن يَرَى الملايين يربطهم بالطاغية هذا الحبْل.

إيتين دي لابويسيه

53

2010-11-02T03:44:00.001+03:00

تحول بالنسبة إلى الآخرين أبا هول سخيفا. أغلق على نفسك، لكن بدون صفق الباب، فى برج من عاج هو أنت ذاتك.
وإذا قال لك أحدهم إن هذا الوضع مصطنع ولا معقول، لا تصدقه. لكن كذلك لا تصدق ما أقوله لك، لأنه لا يجب تصديق أى شيء.

فرناندو بيسوا - كتاب اللاطمأنينة

52

2010-10-29T07:39:00.000+03:00

الروايات لا تكتب لتسرد الحياة بل لتحولها بأن تضيف شيئا إليها. في نوفيللات الكاتب الفرنسي "رستيف لا برتوني"، نجد الواقع موجودا كما لو في صور فوتغرافية، فكأنها كتالوجات لعادات فرنسا في القرن التاسع عشر. ومع ذلك، وبرغم هذا التعداد المجهد للعادات والتقاليد، حيث يبدو كل شيء في الرواية مماثلا لشيء في الواقع، إلا أن ثمة شيئا آخر، مختلفا، بسيطا، وثوريا ـ يتمثل في أن رجال هذا العالم لا يغرمون بنسائه فيه لجمال قسماتهن، وروعة أجسادهن، وسماتهن الروحية، بل لجمال أقدامهن على وجه الحصر.

ماريو فارجاس يوسا

51

2010-10-26T01:58:00.001+03:00

إنها ساعتك أيتها الروح

ساعة طيرانك الطليق فيما ليست له كلمات

بعيداً عن الكتب، بعيداً عن الفن.

لقد امحى النهار، وتمّ الدرس.

ها أنت تنهضين

صامتةً محدّقةً

متأملةً فيما تحبين:

الليل والرقاد

والموت والنجوم

والت ويتمان

Max Mayer's Adam

50

2010-10-13T21:14:00.001+03:00

هناك سبب واحد لقراءة قصيدة وهو أن تجد سبيلك إلى حياة أكبر من التي كنت ستعيشها. هذا أيضا هو السبب الوحيد لكتابة قصيدة

جين هرشفيلد

*

49

2010-09-29T15:38:00.001+03:00

حين تباشر الفلسفة الرسم باللون الرمادي، فما ذلك إلا إشارة إلى أن تكوينًا معينًا للحياة بات مسنًّا عاجزًا، ولا يعيد الرمادي لهذا التكوين شبابَه بل وعيَه: فبومُ المنيرفا يبدأ تحليقه مع ضوء الغروب الخافت

هيجل - مقدمة كتاب أسس فلسفة القانون

48

2010-09-17T11:44:00.002+03:00

كل الناس الذين لا يتقنون عملا من أعمال الحرب (بما فى ذلك حرب الكلمة والقلم) ينتهون بأن يصيروا عبيدا: وهؤلاء تكون الديانة المسيحية مفيدة لهم كثيرا، لأن العبودية تأخذ فيها مظهر فضيلة مسيحية، الشىء الذى يكسبها جمالا رائعا. الناس الذين تبدو لهم حياتهم اليومية فارغة ورتيبة يتحولوا إلى الدين بسهولة: إنه شىء يمكن تفهمه والصفح عنه، إلا أنهم لا يملكون الحق فى أن يتطلبوا التدين من أولئك الذين ليس فى حياتهم اليومية لا فراغ ولا رتابة.

فريدريك نيشته - إنسان مفرط في إنسانيته

Robert Altman's Nashville

47

2010-09-16T21:34:00.002+03:00

لا تَكنْ "كاتباً" . كُنْ الكتابة .

وليم فوكنر

46

2010-09-13T19:06:00.003+03:00

دموع العالم كمية ثابتة إذا بدأ واحد يبكى فى مكان ما ، توقف أحدهم عن البكاء فى مكان آخر ، نفس الشيء يحدث بالنسبة للضحك .. فلنمتنع إذن عن الحديث بسوء عن جيلنا ، فهو ليس أتعس فى شيء عن سابقيه .. ولنمتنع أيضاً عن الحديث عنه بخير .. لنمتنع عن الحديث على الإطلاق.

صمويل بيكيت - فى انتظار جودو

45

2010-09-08T09:31:00.005+03:00

تلك هي سخرية الحياة وخشونتها. فالحب الأول لفتاة ريفية لا يلاحظ السروال الكاروهات، ولا الحذاء المثقوب، ولا السيجار الكريه الرائحة. إن دمامة الحياة هذه لا تعرف إلا في وقتٍ متأخرٍ جداً، بعد أن تكون الحياة قد دمرت، وكل الضحايا قد قدمت، وتحول الحب إلى عادة. ولا بد من أوهام جديدة، لأنه لا بد أن تعيش.

قسطنطين ستانسلافسكي

Serafima (A Woman with a Candle) (Mikhail Nesterov, 1911)

44

2010-08-23T16:13:00.004+03:00

الحركة الشيوعية، بداهة، دون إله. وعلى كل حال، فلا يستطيع أن يأخذ على الشيوعية، وحدها، هذا الأمر سوى المسيحيين الذين لا يستطيعون رؤية العمود في عيونهم. أقول: المسيحيين. ولكن، أين هم بالضبط؟ لا أرى حولي سوى مسيحيين مزيفين، يعيشون تماماً كغير مؤمنين. إلا أن كون المرء مسيحياً يعني أن يعيش بطريقة أخرى، يعني اتباع درب المسيح، تقليد المسيح، يعني التجرد من المصالح الخاصة، من الرخاء والسلطة الشخصيين، الالتفات نحو الفقراء والمهانين، نحو الذين يعانون. أهذا ما كانت الكنائس تفعله؟ كان أبي عاملاً متعطلاً أبدياً، متواضعاً في إيمانه. يتوجه بوجهه إلى الله، ولكن الكنيسة لم تلتفت إليه أبداً. ظل مهجوراً وسط أشباهه، مهجوراً داخل الكنيسة، وحيداً مع الله حتى مرضه وموته.

لم تفهم الكنائس أن الحركة العمالية كانت صعود المهانين والمعذبين الجائعين إلى العدالة. لم تكن تهتم بأن تقيم، معهم ومن أجلهم، ملكوت الله على الأرض. لقد تحالفت مع ممارسي الاضطهاد، وهكذا انتزعت من الله الحركة العمالية. وهاهي تدعي لومها على كونها دون إله؟ يا لها من فريسية! من المؤكد أن الحركة الاشتراكية ملحدة، ولكني أرى، من جهتي، في ذلك لوماً إلهياً موجهاً إلينا، لوماً على قصور قلبنا حيال البؤساء والمعذبين.

ماذا ينبغي أن أفعل في هذا الصدد؟ أأخاف من تناقص أعداد المؤمنين؟ أيصيبني الذعر من كون المدارس تعلم الأطفال فكراً معادياً للدين؟ كلا. الدين الحقيقي لا يحتاج مطلقاً إلى جمائل القوة الزمنية، وليس لسوء النية الزمنية من أثر خلاف تقوية الإيمان.

أم هل يجب أن أقاتل الاشتراكية لأنها، بسبب خطأ منا، ملحدة؟ لا أستطيع إلا أن أرثي لهذه الخطيئة المأساوية التي أبعدت الاشتراكية عن الله. لا أستطيع أن أوضحها وأعمل على إصلاحها.

ميلان كونديرا - المزحة

Diego Rivera making a speech to the Mexican Communist Party, 1956.

43

2010-08-21T16:18:00.004+03:00

في ذهني المسحوق بالكآبة أفكاري الثقيلة تزدحم
والذكريات صمتت أمامي شريطها الطويل ينسحب
أشحت باحتقار إذ قرأت في طيه أيام عمري وارتجفت
كم لعنت !
بثثت مرّ شكواي .. ذرفت أدمعي السخينة
لكنني لم أمح تلك الأسطر الحزينة.

بوشكين

42

2010-08-17T13:30:00.003+03:00

لطالما تخيلت أن الفردوس سيكون مكتبةً على نحوٍ ما

بورخيس

41

2010-08-11T17:46:00.005+03:00

لقد أردت فحسب أن أقول للناس بصدق وصراحة: انظروا إلى أنفسكم، انظروا كيف تحييون حياة سيئة مملة. فأهم شئ أن يفهم الناس ذلك، وعندما يفهمون سيشيدون حتماً حياة أخرى أفضل. ولن أراها، ولكني أعرف أنها ستكون حياة مختلفة تماماً، لا تشبه هذه الحياة. وطالما لم تحل فسوف أظل أردد للناس مرة بعد مرة: فلتفهموا كيف تحيون حياة سيئة مملة.

أنطون تشيخوف

Goya's Men Reading

40

2010-08-04T22:40:00.004+03:00

حتى السير الخافت يترك أثرًا للأقدام

جونتر جراس

39

2010-08-04T22:26:00.004+03:00

كل فنان يحتفظ في أعماقه بينبوع فريد، يشكل مصدر تصرفاته وأقواله طوال حياته. إن هذا الينبوع، بالنسبة إليَّ، يظل أبداً ذكريات عالم البؤس والضوء الذي عشت فيه لفترة طويلة

ألبير كامي

38

2010-07-12T00:26:00.003+03:00

يا لها من عبارة شكسبيرية
كم هي رشيقة
وكم هي ذكية
"ترى ماذا سوف نفعل الآن ؟ ماذا سأفعل ؟"
أنطلق إلى حالي، وأقطع الشارع
شعري مسدل .. على هذه الهيئة، ترى ماذا سوف نفعل غداً ؟
ترى ماذا سنفعل كل يوم ؟
في العاشرة الماء الساخن
وإذا أمطرت، فعربة مقفلة في الرابعة
وسنلعب دوراً من النرد
ونحن نطبق عيوناً بلا أجفان فى انتظار طرقة على الباب

ت. س. إليوت

La Haine

37

2010-06-30T18:38:00.003+03:00

السنوات، كالثيران الهائلة السوداء،
تدهس العالم والرب راعيها ينخسها من الخلف
وأنا تحطمني الحوافر الماضية

و. ب. ييتس

Rosa Bonheur's "Plowing in the Nivernais"

36

2010-06-12T05:04:00.002+03:00

لقد أهدرت الوقت، وها هو الآن يهدرني !

شكسبير

The Safety Last

35

2010-06-12T04:41:00.003+03:00

الآلهة لا تغفر الحنث بالوعد

سوفوكليس

L'Inferno

34

2010-05-30T05:33:00.003+03:00

يا عزيزتي، إن هذا الوداع ليس صائباً. إن فراقنا يلوح الآن فوق الاحتمال عشرة أضعاف ما لاح في البدء. من هذه اللحظة يبدأ خيالي. إنه يثير الكآبة في نفسي. عربة الترام التي تجرها الخيول آتية من بعيد، إنهم يغيرون الخيل. سأذهب وألقي نظرة على المدينة. أوه، ياللوحشة !
سأقتل هذه الوحشة الشديدة وأقضي عليها بالشعر.
سأذهب لألقي نظرة على المدينة. إنني لم أعد أراها..
يا للتعاسة، الكتابة عذاب والاسترسال فيها أليم،
ولكني لا أتمالك نفسي من الاسترسال..
...
للمرة الأولى منذ أيام طفولتي أجد نفسي محترقاً

بوريس باسترناك

33

2010-05-20T04:21:00.001+03:00

في ربيع عامها الثاني والعشرين، أحبت سوماير للمرة الأولى في حياتها، كان حباً عميقاً، إعصاراً حقيقياً عصف عبر الحقول - مسوياً كل شئ في طريقه بالأرض، ملقياً بها عالياً في الهواء. مزقها إرباً وحطّمها قطعاً، لم تخمد قوة الإعصار ثانية أثناء مروره العنيف بالمحيط، دمر معبد أنجكور وأحاله ركاماً، أحرق دغلاً هندياً، النمور وكل شئ، تحول إلى عاصفة صحراء رملية فارسية، وطمر قلعة غريبة تحت بحر من الرمال، باختصار، حب بمقاسات بارزة حقاً..

هاروكي موراكامي

Punch Drunk Love

32

2010-05-17T23:31:00.005+03:00

والسرابُ كتابُ المسافر في البِيد
لولاه ، لولا السراب ، لما واصل السيرَ
بحثاً عن الماء . هذا سحاب - يقول
ويحمل إبريق آماله بِيَدٍ وبأخرى
يشدُّ على خصره . ويدقُّ خطاه على الرملِ
كي يجمع الغيم في حُفْرةٍ . والسراب يناديه
يُغْويه ، يخدعه ، ثم يرفعه فوق : إقرأ
إذا ما استطعتَ القراءةَ . واكتبْ إذا
ما استطعت الكتابة . يقرأ : ماء، ماء، ماء.
ويكتب سطراً على الرمل : لولا السراب
لما كنت حيّاً إلى الآن

من حسن حظِّ المسافر أن الأملْ
توأمُ اليأس ، أو شعرُهُ المرتجَل

محمود درويش

31

2010-05-11T23:15:00.005+03:00

والآن..
ماذا سَيَحِلُّ بنا من دون البرابرة؟
لقد كانوا نوعاً من الحَلِّ !

كافافيس

30

2010-04-22T01:14:00.005+03:00

ومن المشكوك فيه أن أياً منهم أحبه بحق، حب رجلٌ لرجل، أو حتى حب إمراةٌ لرجل، ولكن أيضاً من المشكوك فيه أنه أحب أياً منهم، كما يحب الرجل الرجل، أو كما يحب الرجل إمراة. لقد أرادهم سعداء، وأن يصبح العالم الصغير مثالياً، غير أن أي إنسان يريد أن يكون العالم مثالياً، عليه أن يحرص ألا تكون له محبة أو كراهة حقيقية، كل ما تقدر عليه هي نوايا طيبة بشكلٍ عام.
وللأسف فإن الحقيقة المحزنة أن النوايا الطيبة عموماً بطبيعتها المجردة دائماً ما تثير شعوراً ما بالإهانة، ذلك إنها تخلق نوعاً خاصاً من النوايا الخبيثة. ومن المؤكد أن النوايا الطيبة عامةً هي شكلٌ من أشكال الغرور، لذلك فهي تنطوي على نتيجةٍ كتلك !

د. هـ. لورانس

29

2010-04-11T00:57:00.007+03:00

الحُبّ فرس كسير الأرجل يحاول الوقوف بينما يشاهده خمسة وأربعون ألف متفرج

تشارلز بوكوفسكي

28

2010-04-07T19:34:00.004+03:00

من نسيج الإنسان الفاسد لم يصنع أيّ شئ مستقيم أبداً

كانت

27

2010-03-25T14:29:00.004+03:00

إنك سوف تغرس الزيتون في السبعين من عمرك، لا ليبقى لأولادك وأحفادك من بعدك، ولكن لأنك لا تؤمن بالموت ولو رهبته، ولأنك تؤمن بأن الحياة تحمل أكثر في الميزان

ناظم حكمت

26

2010-03-16T22:31:00.005+03:00

وفي المقابل، نرنو إلى أن نصبح شخوصاً روائية

ديستوفسكي

25

2010-03-13T10:30:00.002+03:00

ليس هناك بين البشر من هو جزيرة مكتفية بذاتها. كل إنسان جزء من أرض تمتد بلا فواصل، جزء من الكل... لا تبعث إذن أحداً ليخبرك بمن تنعيه الأجراس، فالأجراس تنعيك أنت.

جون دن

24

2010-02-04T11:54:00.002+03:00

وفي روحي مثلما في قاع المحيط
ترقد أحلام السفن الغارقة

ميخائيل ليرمونتوف

23

2010-01-13T17:48:00.002+03:00

طريقان تشعّبا في غابة، وأنا —
اتّخذتُ الطريقَ الذي لم يُسلَـكْ إلاّ قليلاً،
وهذا مـا صنع كلّ الفرق

روبرت فروست

22

2010-01-05T11:45:00.005+03:00

تستطيع أن تبتسم لفترة ما، بعد ذلك هي مجرد أسنان

تشاك بولانيك

21

2009-12-15T02:25:00.003+03:00

كقاعدة عامة، فربما هناك بعض الاستثناءات التي لا أعلمها، أظن أن الشعور التراجيدي يتولد داخلنا عندما نجد أنفسنا في موقع شخصية على استعداد للتضحية بحياتها، إذا تطلّب ذلك، حتى تكفل شيئاً واحداً، وهو شعورها بكرامتها. صراعات الفرد الباطنية، من أورستيس إلى هاملت، ومن ميديا وحتى ماكبث، هي محاولاته حتى يكتسب موقعه العادل في المجتمع.
أحياناً يكون البطل التراجيدي حُرم هذا الموقع، وأحياناً يسعى إلى تحقيقه للمرة الأولى، ولكن جرحه المميت - الذي تلتف حوله الأحداث الحتمية- هو شعوره الجريح بالذلّ، والنقمة دافعه القاهر، التراجيديا، حينئذ، هي عاقبة اضطرار الإنسان الكليّ إلى أن يقيم نفسه تقييماً عادلاً

آرثر ميلر

20

2009-12-05T09:30:00.002+03:00

إن الإنسان ليس يعرف أبداً لماذا يشقى أو يأمل. إنه يتعذّب ويأمل ويعمل لأناس لن يتسنى له أن يعرفهم. أناس سوف يشقون ويأملون ويعملون لحساب سواهم. وهذا السوى لن يبلغ السعادة هو كذلك، لأن الإنسان يسعى دائماً وراء سعادة ليست من قسمته. لكن عظمة الإنسان تمكن تحديداً في رغبته في تغيير العالم وتحمل الأعباء، في ملكوت السماوات ، ليست توجد عظمة يمكن بلوغها. لأن كل شئ هناك تراتب مُقيم. وجود بلا نهاية حيث لا تضحية ولا راحة ولا ملذّات. ولذا، فالإنسان الذي يسحقه الألم والأعباء، جميل في بؤسه، قادر على الحب وسط المآسي، لن يقدَّر له أن يبلغ عظمته...
إلا في هذا الملكوت الأرضي

الروائي الكوبي الييغو كاربانتييه

* Scenes from Havana

19

2009-11-22T11:11:00.005+03:00

فَكِر فى صَباحك، واعَمَل فى ظَهيرتك، وكُلّ فى عَصرك، وأخَلد للنومِ فى لَيلك.
...
إن نمورَ الحَنَقِ أكثر حكمة من أحصنةِ المعارفِ
تَوقع السُمّ فى المَاءِ الراكدِ !!
...
ضعيفُ الشجاعةِ ، قوي الدهاءِ
هل تسألُ شجرة التفاحِ شجرة الزانِ كيف تنمو ؟
أو الأسد الحصان كيف يقتنصُ فريستهِ ؟

ويليام بليك

18

2009-11-19T10:57:00.008+03:00

وأنا غارق فى بركة من الكآبة والغم
كنت أفكر بجملةٍ من الأشياءِ العجيبة
قيل أن شجرة الدلب الكائنة على الطريق المضاء
تبلغ مائة وخمسين عاماً من العمر
وماذا عن الديدان التى لا تعيش إلا يوماً واحداً ؟

ناظم حكمت

Werckmeister Harmonies

17

2009-11-11T01:16:00.004+03:00

إن كان الفن يعكس الحياة، فهو يعكسها بمرايا إستثنائية

بريشت

16

2009-11-01T02:09:00.004+03:00

كانوا جالسين فى مداخل بيوتهم يستمعون إلى اسطوانات كاتارينو القديمة، و قد بدوا مستسلمين لما يحدث و كأنهم يرون كسوف الشمس. كل اسطوانة تذكرهم بشخص مات، أو بمذاق الطعام بعد مرض طويل، أو بشىء كان عليهم أن يفعلوه اليوم التالى منذ سنوات مضت و لم يفعلوه أبداً لأنهم نسوا.

ماركيث - بحر الزمن المفقود

15

2009-10-26T21:40:00.003+03:00

إن تفسير المشاعر معقد، لأننا لا نريده أن يكون سهلاً، ومن غير تعقيده لن يكون بوسع كثير من الناس ممن نحييهم بفخر، وبشئ من الحسد، وبشئ آخر من الإعجاب، ونفسح لهم الجانب الأيمن إذا لقيناهم في الشارع، أن يشتروا سيارات ولا مذياعات ولا أقراطاً لنسائهم، أما نحن البسطاء، الذين ليس لدينا سيارة ولا مذياع ولا أقراط نهديها، ولا نساء في نهاية المطاف نهدي إليهن شيئاً، فلأي شئ نريد أن نعقد الأمور التي ما أن تكف عن أن تكون بسيطة حتى يصعب علينا فهمها؟ وسوف تسأل نفسك لِمَ أبتسم حين أقول قولي هذا: أنت تسأل نفسك هذا السؤال لأنك ببساطة لا تفسر مشاعر الآخر، وهي مشاعري في هذه الحالة؛ وقد تحسب أني أبتسم لأضفي غموض على نفسي، ولألقي على روحك ظلاً من الشك حول بساطتي. لكني أستطيع أن أقسم لك بما تحب، أني إذا كنت أبتسم فلا لشئ إلا خشية أن أقتنع أني لا أفهم الأشياء إذا دارت في رأسي دورتين.

كاميلو خوسيه ثيلا

14

2009-10-19T12:33:00.004+03:00

الموت !
فن، ككل شئ آخر
وأنَّي أتَّقنه تماماً

سليفيا بلاث

No Man's Land

13

2009-10-13T17:10:00.006+03:00

أياً كانت البلاغة التي يمكن لكلب أن ينبح بها، فإنه لن يستطيع إخبارك أن والديه كانا فقراء لكن شرفاء

بيرتراند راسل

Francisco Goya : 1822

11

2009-10-01T02:58:00.003+03:00

لقد قلت لك، أيُّها الرئيس، أنَّ كل ما يجري فوق هذه الأرض، غير عادل، غير عادل، غير عادل!، وأنا دودة الأرض، زوربا الحلزون، لا أوافق على ذلك

نيكوس كازانتزاكي

Il Posto

10

2009-09-20T13:46:00.003+03:00

أحياناًَ أبحثُ عنك، فقط لأصمت معك

إبراهيم نصر الله

I Fidanzati

9

2009-09-16T16:57:00.002+03:00

حياتي العاطفية مزرية، آخر مرة كنت بداخل امرأة كانت عند زيارتي لتمثال الحريّة

وودي آلان

8

2009-09-05T18:46:00.002+03:00

هَلْ قُلْتُ موتى؟..
لا مَوْت هناك..
هناك فقط تبديلُ عوالم

سياتل : زعيم قبيلة هندية

Wristcutters : a Love Story

.

2009-08-30T23:11:00.004+03:00

رأيت في الحلم أنني يجب أن أذهب مع عدة أشخاص إلى منزل سيد كنا معه على موعد. عندما وصلت المنزل بدا لي من الخارج كأي منزل آخر، ولما دخلت، سرعان ما تأكدت أنه لم يكن كذلك. بل يختلف عن سواه، بادرني صاحبه القول : كنت أنتظرك.

خالجني شعور بأنني في مأزق، وأردت أن أهرب. بذلت جهداً هائلاً بعد فوات الأوان: أحسست أن جسمي لم يعد يطاوعني فمكثت لأشاهد ما سيحدث، كأن الأمر لا يعنيني. بدأ ذلك الرجل بمسخي طيراً، طيراً بحجم انسان. ابتدأ برجلي: ورأيت كيف كانت تستحيل شيئاً فشيئاً إلى قائمتي ديك، أو ما شابه ذلك. ثم استمر يمسخ جميع أجزاء جسمي صعوداً مثلما يرتفع الماء وهو يملأ صهريجاً . كان أملي الوحيد عندئذ معلقاً على أصدقائي الذين تأخروا في الوصول بلا مسوغ، حينما دخلوا حدث ما أرعبني. لم يلاحظوا أني تحولت إلى طير، وخاطبوني كعهدي بهم، مما يدل على أنهم كانوا يرونني كما كنت من قبل.

فكرت أن الساحر استولى على عقولهم، مما جعلهم يروني كإنسان عادي، فقررت أن أروي لهم ما فعله. ومع أنني كنت أبتغي استرعاء الانتباه إلى الظاهرة العجيبة بكل هدوء، وتلافي تعقد الأمور، وإثارة الساحر، لما قد ينجم عن ذلك من ردود فعل عنيفة، بدأت أروي ما حدث بصوت مرتفع، لكنني لاحظت أمرين عجيبين : فالجملة التي أردت أن ألفظها تحولت عند خروجها من فمي إلى نعيق طائر أجش الصوت، نعيق بائس غريب، لعله كان كذلك بسبب انطوائه على عنصر إنساني، وما كان أسوأ من ذلك أن أصدقائي لم يسمعوا ذلك النعيق، مثلما لم يروا من قبل جسمي وقد تحول إلى طائر كبير، بل كان الأمر عكس ذلك تماماً، إذ بدا لي أنهم يسمعون صوتي المألوف، أقول أشياء مألوفة، ولم تبدر منهم في أي لحظة أدنى بادرة تنم عن الدهشة، لذت بالصمت مذعوراً، ونظر إليّ صاحب المنزل وعيناه تلمعان ببريق ساخر خفي، لم يلاحظه على أية حال سواي. وأدركت عندئذ أن أحداً لن يعرف البتة أنني مسخت طيراً، وبأن ذلك السر سيرافقني إلى القبر

ارنستو ساباتو

The Machinist

7

2009-08-28T06:55:00.003+03:00

سئمتُ تكاليف الحياةِ ومن يعش
ثمانين حولاً لا أبالك يسأمُ !

زهير بن أبي سلمى

6

2009-08-24T15:32:00.001+03:00

مرآه كنت لي، فصرت أنا المرآه

البياتي